దేశంలో అత్యవసర పరిస్థితి (1975) విధించిన సమయంలో రాజ్యాంగ ప్రవేశికలోని ‘సోషలిస్ట్’ ‘లౌకిక’ పదాలను చేర్చారని ఆర్ఎస్ఎస్ ప్రధాన కార్యదర్శి దత్తాత్రేయ హోసబాలే ఇటీవల వ్యాఖ్యానించిన విషయం తెలిసిందే. ఆ పదాలు బిఆర్ అంబేద్కర్ రూపొందించిన రాజ్యాంగంలో ఎప్పుడూ భాగం కాదని ఆయన అభిప్రాయపడ్డారు. అత్యవసర పరిస్థితి సమయంలో, ప్రాథమిక హక్కులు నిలిపివేసారు, పార్లమెంట్ పనిచేయలేదు, న్యాయవ్యవస్థ కుంటిగా మారింది, ఆ తరణంలో ఈ పదాలు జోడించారని ఆయన అన్నారు.
ఈ అంశంపై తరువాత చర్చలు జరిగాయని, కానీ వాటిని ప్రవేశిక నుండి తొలగించడానికి ఎటువంటి ప్రయత్నం జరగలేదని కూడా ఆర్ఎస్ఎస్ నేత అన్నారు. “కాబట్టి అవి ప్రవేశికలో ఉండాలా వద్దా అనేది పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి,” అని ఆయన అన్నారు. “ఉపోద్ఘాతం శాశ్వతమైనది. ఒక భావజాలంగా సోషలిజం ఆలోచనలు భారతదేశానికి శాశ్వతమా?” అని హోసబాలే అన్నారు.
హిందూత్వ వర్గాల నుండి ఇటువంటి డిమాండ్ తలెత్తడం ఇదే మొదటిసారి కాదు. 2014లో బిజెపి ప్రభుత్వం అధికారంలోకి వచ్చినప్పుడు, ఆ తర్వాతి గణతంత్ర దినోత్సవం, జనవరి 2015లో, ప్రభుత్వం రాజ్యాంగ ప్రవేశిక చిత్రంతో ఒక ప్రకటనను విడుదల చేసింది, అందులో ఈ పదాలు లేవు. ప్రస్తుత రాజ్యాంగం నుండి ఈ పదాలను తొలగించాలని డిమాండ్ చేస్తూ కోర్టులలో కేసు దాఖలు చేశారు.
నవంబర్ 25, 2024న రాజ్యాంగం 75వ వార్షికోత్సవం సందర్భంగా అనేక పిటిషన్లు దాఖలు అయ్యాయి. సుప్రీంకోర్టు వీటిని తిరస్కరించింది. ప్రవేశికలో “సోషలిస్ట్”, “లౌకిక” అనే పదాలను చేర్చడాన్ని సవాలు చేసిన అన్ని పిటిషన్లను కొట్టివేసింది. రాజ్యాంగం ఆమోదం సమయంలో అసలు ప్రవేశికలో ఈ పదాలు లేవని మాత్రమే కారణం చూపి వీటిపై అభ్యంతరం చెప్పలేమని న్యాయమూర్తులు అభిప్రాయపడ్డారు.
ఈ రెండు పదాలు మాత్రమే కాదు, హిందూ జాతీయవాదులు మొత్తం రాజ్యాంగానికి వ్యతిరేకం. రాజ్యాంగ అసెంబ్లీ చర్చల సమయంలో చాలా మంది నాయకులు లౌకికవాదం దెబ్బతింటుందని, దీనిని పూర్తిగా కాపాడుకోవాల్సిన అవసరం ఉందని భయపడ్డారు. ఇక్కడ సర్దార్ పటేల్ చెప్పిన మాటలను గుర్తుచేసుకోవాలి, “భారతదేశం స్వేచ్ఛా దేశం, లౌకిక రాజ్యం… ఈ రాజ్యాంగం ఇకపై మత ప్రాతిపదికన ఏ నిబంధన ద్వారా మార్పు చెందదని నేను స్పష్టం చేసాను.”
రాజ్యాంగం ప్రకారం హోసబాలే వాదన బలహీనంగా ఉంది. ఎందుకంటే రాజ్యాంగంలోని నిబంధనలు ఈ పదాలను ఉచ్చరిస్తాయి. మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ, స్వేచ్ఛా వృత్తి, ఆచారం, మత ప్రచారం గురించి చర్చించే ఆర్టికల్ 25లో పొందుపరచిన ప్రాథమిక హక్కుల ప్రకారం… ఈ వ్యాసంలోనే, “లౌకిక” అనే పదం క్లాజ్ (2)(a) కింద ప్రస్తావించారు.
ఎన్నికల బలవంతం కారణంగా బీజేపీ అనేక భాషలలో మాట్లాడుతుంది. ఇది గాంధీ సోషలిజంతో ప్రారంభమైంది, దీనిని 1985లో కుల సోపానక్రమం ఆధారిత ‘సమగ్ర మానవతావాదం’ కోసం వదిలేశారు. 2012 బిజెపి రాజ్యాంగంలో “…చట్టం ద్వారా స్థాపించినన భారత రాజ్యాంగానికి, సోషలిజం, లౌకికవాదం, ప్రజాస్వామ్య సూత్రాలకు నిజమైన విశ్వాసం, విధేయతను కలిగి ఉండి, భారతదేశ సార్వభౌమాధికారం, ఐక్యత, సమగ్రతను సమర్థించే” పార్టీని లక్ష్యంగా చేసుకోవడం తన లక్ష్యమని పేర్కొంది.
మను స్మృతి మార్గదర్శక సూత్రంగా ఉండే హిందూ దేశం కోసం కృషి చేయడం RSS-BJP ప్రధాన ఎజెండా. 1950 జనవరి 26న భారత రాజ్యాంగం అమలైన వెంటనే RSS మౌత్ పీస్ ఆర్గనైజర్ రాజ్యాంగాన్ని తీవ్రంగా విమర్శిస్తూ సంపాదకీయ వ్యాసం రాసింది. “భారత కొత్త రాజ్యాంగం గురించి చెత్త విషయం ఏమిటంటే, దానిలో భారతీయత ఏమీ లేదు… [ఇక్కడ] పురాతన భారతీయ రాజ్యాంగ చట్టాలు, సంస్థలు, నామకరణం, పదజాలం జాడ లేదు”. అంటే భారత రాజ్యాంగ నిర్మాతలు మను స్మృతిని విస్మరించారని అర్థం!
అదే సమయంలో హిందూ జాతీయవాద సిద్ధాంతకర్త వి.డి.సావర్కర్ “మన హిందూ జాతికి వేదాల తర్వాత అత్యంత పూజనీయమైన గ్రంథం మను స్మృతి అని, ప్రాచీన కాలం నుండి మన సంస్కృతి-ఆచారాలు, ఆలోచన, ఆచారాలకు ఇది ఆధారం అయింది” అని సావర్కర్ పేర్కొన్నారు. ఈ పుస్తకం శతాబ్దాలుగా మన దేశ ఆధ్యాత్మిక, దైవిక యాత్రను క్రోడీకరించింది. నేటికీ కోట్లాది మంది హిందువులు తమ జీవితాల్లో, ఆచరణలో అనుసరించే నియమాలు మను స్మృతిపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. నేడు మను స్మృతి హిందూ చట్టం. అది ప్రాథమికమైనది.
[VD సావర్కర్, సావర్కర్ సంగ్రాలో ‘మను స్మృతిలో మహిళలు’ (హిందీలో సావర్కర్ రచనల సేకరణ), ప్రభాత్, ఢిల్లీ, వాల్యూమ్. 4, పేజీ. 415.]
1990ల దశాబ్దంలో మూడు ప్రధాన ప్రకటనలు- చర్యలు మళ్ళీ హిందూ దేశం లోతైన, నిజమైన అనుబంధాన్ని, లక్ష్యాన్ని చూపించాయి. 1993లో అప్పటి RSS సర్సంఘచాలక్ రజ్జు భయ్య ఇలా అన్నారు: “అధికారిక పత్రాలు మిశ్రమ సంస్కృతిని సూచిస్తాయి, కానీ మనది ఖచ్చితంగా మిశ్రమ సంస్కృతి కాదు… ఈ దేశానికి ప్రత్యేకమైన సాంస్కృతిక ఏకత్వం ఉంది.” ఏ దేశమూ మనుగడ సాగించాలంటే దానికి విభాగాలు ఉండకూడదు. ఇవన్నీ రాజ్యాంగంలో మార్పులు అవసరమని చూపిస్తున్నాయి. ఈ దేశ నైతికతకు, మేధాశక్తికి తగిన రాజ్యాంగాన్ని భవిష్యత్తులో ఆమోదించాలని పేర్కొన్నారు. .”
1998లో బిజెపి NDAగా అధికారంలోకి వచ్చింది. రాజ్యాంగం పాతదైపోయిందని, సవరణ అవసరమని చెబుతూ దానిని సమీక్షించడానికి వెంకటాచలయ్య కమిషన్‌ను నియమించడం అది చేసిన ప్రధాన పనుల్లో ఒకటి. కమిషన్ తన నివేదికను సమర్పించింది కానీ దానికి భారీ వ్యతిరేకత వచ్చింది, కాబట్టి దాని సిఫార్సుల అమలును నిలిపేసారు.
2000 సంవత్సరంలో కె. సుదర్శన్ ఆర్ఎస్ఎస్ సర్ సంఘచాలక్ అయినప్పుడు, దీనితో ఏ మాత్రం నిరాశ చెందకుండా, భారత రాజ్యాంగం పాశ్చాత్య విలువలపై ఆధారపడి ఉందని, దానిని రద్దు చేసి హిందూ పవిత్ర గ్రంథాల (అంటే మను స్మృతి) ఆధారంగా మార్చాలని అన్నారు.
చాలా మంది బిజెపి నాయకులు ఈ విధంగా చెబుతూనే ఉన్నారు. కర్ణాటకకు చెందిన అనంత్ కుమార్ హెగ్డే రాజ్యాంగాన్ని మార్చడానికే తాము అధికారంలో ఉన్నామని చెప్పారు. బిజెపి 400 పార్ (400 పార్లమెంట్ సీట్లకు మించి) నినాదాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, వారి నాయకులలో చాలామంది తమకు ఇన్ని సీట్లు అవసరమని, తద్వారా వారు దానిని మార్చాలనే తమ లక్ష్యాన్ని సాధించగలరని పునరుద్ఘాటించారు.
బాబాసాహెబ్ అంబేద్కర్ వచ్చినా రాజ్యాంగాన్ని మార్చలేరని మోడీ చెప్పినప్పుడు బిజెపి వ్యూహాత్మక సరళత ప్రస్ఫుటమైంది. 2024 ఎన్నికల నేపథ్యంలో, రాహుల్ గాంధీ తన చేతిలో రాజ్యాంగ ప్రతిని తీసుకెళ్లడం ద్వారా రాజ్యాంగం చుట్టూ ఒక ప్రధాన సమస్యను సృష్టించారు. ఆర్ఎస్ఎస్-బిజెపి శిబిరం నుండి ఎటువంటి వ్యతిరేకత లేదు, మోడీ రాజ్యాంగ ప్రతికి శిరస్సు వంచి నమస్కరించారు.
రాజ్యాంగాన్ని వివిధ దశల ద్వారా తారుమారు చేయడానికి ప్రయత్నించడం, అదే సమయంలో అధికారంలో ఉన్నప్పుడు రాజ్యాంగ నీతిని దాటవేసే విధానాలను అవలంబించడం RSS-BJP వ్యూహం. గత దశాబ్దం నుండి మనం చూస్తున్నది అదే. హోసబాలే వ్యూహం అనేది నీటిని పరీక్షించడానికి, సమానత్వంతో ప్రజాస్వామ్య, లౌకిక విలువలను తొలగించే వారి ఎజెండాలో మరింత ముందుకు సాగడానికి ఒక ప్రణాళికాబద్ధమైన చర్యగా మనం భావించాలి.
