సయ్యద్ షరీఖ్ ముంతాజ్
దేశంలో మతవిద్వేషం నానాటికి పెరుగుతోంది. దీంతో ఇండోర్లోని ఒక ప్రైవేట్ పాఠశాలలో, రెండు వార్షిక దినోత్సవ వేడుకలు జరపాల్సి వచ్చింది…, ఒకటి హిందూ విద్యార్థులకు, మరొకటి ముస్లింలకు వేరు వేరుగా నిర్వహించాల్సి వచ్చింది. ఈ నిర్ణయం వివక్షత కాదని పాఠశాల చెబుతోంది, కానీ తల్లిదండ్రులు మరో విధంగా చెబుతున్నారు. మతపరమైన ద్వేషం ఇప్పుడు మన జీవితంలో రోజువారీ భాగంగా మారింది, అయితే పిల్లలను దీన్నుంచి తప్పించాలని తల్లిదండ్రులలో ఒకరైన సయ్యద్ ఖాసిం అలీ CM హెల్ప్లైన్ ద్వారా ఫిర్యాదు చేశారు. చాలా మంది తల్లిదండ్రులు తమ క్లాస్మేట్స్, జూనియర్ తరగతులలో కూడా తమ పిల్లలను లక్ష్యంగా చేసుకుని మతపరమైన నినాదాలు చేస్తున్నారని నివేదించారు. అయితే, ఇవి కేవలం యాదృచ్ఛిక సంఘటనలు మాత్రమే కాదు. అధికారంలో ఉన్నవారు అనుసరిస్తున్న వ్యవస్థాగత ద్వేషపూరిత ఎజెండా ఫలితం, ఇది ఆ అమాయక మనస్సులలో ప్రమాదకరంగా చొచ్చుకుపోతోంది.
భారతీయ జనతా పార్టీ (బిజెపి) ప్రభుత్వం ఇటీవల పాఠశాలల్లో వందేమాతరం పాడటాన్ని తప్పనిసరి చేయడానికి తీసుకున్న చర్య దీనికి ఒక ఉదాహరణ. ముస్లింలు ఈ పాటను తప్పనిసరిగా పాడటాన్ని వ్యతిరేకిస్తున్నారు ఎందుకంటే ఇది భారత మాతను దేవుని స్థాయికి పెంచుతుంది, తద్వారా ఏకేశ్వరోపాసన నియమాన్ని ఉల్లంఘిస్తుంది. ఇంకా, ఈ పాటకు ఆధారంగా ఉన్న ఆనంద్మఠ్ నవల, ముస్లిం వ్యతిరేకమైనది. దీనికి దేశభక్తి ముసుగు తొడిగారు. ఆనందమఠ్ ఇతివృత్తం భారతదేశంలో 800 సంవత్సరాల ముస్లిం పాలనను “వినాశకరమైనది”గా పేర్కొంది. బిజెపి ప్రభుత్వం ఇటీవల భారతీయ చరిత్రలో ముస్లిం కాలాన్ని పాఠశాల పాఠ్యపుస్తకాల నుండి తొలగించింది. అందువల్ల, చరిత్ర పుటల నుండి వారిని చెరిపివేయడం ద్వారా, ప్రస్తుత విద్యా వ్యవస్థలో ముస్లింలను వేధించడం ద్వారా సమాజాన్ని వారి గతం, భవిష్యత్తు గురించి తెలియకుండా ఉంచడమే ప్రభుత్వ విధానంగా ఉంది.
రాజకీయనేతల ఈ దుష్ట ఎజెండాను ఎదుర్కోవడంలో తల్లిదండ్రులు నిస్సహాయంగా ఉన్నారు. మరోవంక వారికి ప్రత్యామ్నాయం కూడా లేదు. జమాతే ఉలేమా-ఇ-మహారాష్ట్ర అధ్యక్షుడు మౌలానా హలీమ్ ఉల్లా కాస్మి వందే మాతరం వివాదంపై మాట్లాడుతూ… ముస్లింలు తమ పిల్లలను జాతీయ గీతం పాడమని బలవంతం చేస్తే ఆ పాఠశాలల నుండి ఉపసంహరించుకోవాలని అన్నారు. అయితే తదుపరి ప్రణాళిక ఏమిటి? పెరుగుతున్న పోటీ ప్రపంచంలో మన తరాన్ని తీర్చిదిద్దడానికి, వారి నైతిక విలువలను కాపాడుకోవడానికి, కొన్నింటిని మినహాయించి, విద్యాసంస్థలను సృష్టించడానికి మనం తగినంత శ్రద్ధ వహించామా? అని మౌలానా ప్రశ్నించారు. మన పిల్లలకు వందేమాతరం పాడటం తప్పనిసరి అయిన అలాంటి పాఠశాలలకు పంపవలసి వస్తుంది, కానీ ఉదయం సభలో సూరహ్ అల్ ఖలమ్ పఠించే ఒక్క పాఠశాలను కూడా మనం సృష్టించలేకపోయామని ఆయన వాపోయారు. అంతేకాదు కులం, మతంతో సంబంధం లేకుండా ప్రజలు తమ పిల్లలను చేర్చుకునేలా నాణ్యమైన విద్యను అందించే ఒక్క విద్యా సంస్థను కూడా మేము ఏర్పాటు చేసుకోలేకపోయామాని మౌలానా అన్నారు.
ఈ రోజు మనకు తెలిసిన ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్ యుగంలో ఉద్యోగ మార్కెట్ రోజురోజుకూ నిరుపయోగంగా మారుతోంది. మన పూర్వీకులు సైన్స్కు మార్గదర్శకులు అయినప్పటికీ, ఆ సమయంలో యూరోపియన్లు… ముస్లిం రాజ్యాలలో చదువుకోవడానికి వచ్చిన సంగతి తెలిసిందే. ప్రస్తుతం దేశంలో మన పిల్లలను దారుణంగా చూస్తున్నారని బాధపడకుండా, తరువాతి తరం విద్యా అవసరాలను తీర్చేందుకు ముస్లిం సమాజం ముందుకు కదలాలి. ముఖ్యంగా ఈ రంగంలో ఇప్పటికే పనిచేస్తున్నవారితో సమన్వయం చేసుకొని, జాతీయ స్థాయిలో ప్రాథమిక విద్యను లక్ష్యంగా చేసుకుని సహకార ప్రాజెక్టు చైన్ను ఏర్పాటు చేయాలి. ఇది ముస్లిం సమాజానికి మాత్రమే కాకుండా అందరికీ నాణ్యమైన విద్యను అందిస్తుంది. మాకియవెల్లియన్ రాజకీయ నాయకుల కారణంగా తోటి మెజారిటీ సమాజంలో ద్వేషం ఉన్నప్పటికీ, అలాంటి భావాలు పాఠశాల స్నేహ బంధాలలో ఉండవు, కనీసం స్నేహితుల సర్కిల్లో కూడా ఉండవు. అందువల్ల, దేశ సామాజిక నిర్మాణాన్ని దీర్ఘకాలికంగా నిర్వహించడానికి, సమాజ భవిష్యత్తును ఆర్థికంగా మాత్రమే కాకుండా సామాజికంగా కూడా భద్రపరచడానికి ఈ చొరవ చాలా అవసరం.
భారతదేశంలో ముస్లిం విద్య ఇప్పటికే గణనీయమైన సవాళ్లను ఎదుర్కొంటోంది, అక్షరాస్యత రేటు, ఉన్నత విద్యలో నమోదు రేటు, ముఖ్యంగా 4.9%, ఇది జాతీయ సగటు, ఇతర వర్గాల కంటే తక్కువగా ఉంది. నివేదికలు అధిక డ్రాపౌట్ రేట్లు, సామాజిక , ఆర్థిక పతనం… ప్రాంతీయ అసమానతలను హైలైట్ చేస్తాయి, ముఖ్యంగా హిందీ హార్ట్ల్యాండ్లో సమాజంలోని ఆర్థికంగా బలహీన వర్గాలలో కానీ, ఈ నమూనా ఉన్నత వర్గాలకు కూడా హానికరం కానుంది. అవును, సమాజ సమావేశాలు, చర్చలను మన మేధావులు క్రమం తప్పకుండా నిర్వహిస్తారు, పరస్పర ఆందోళనను ప్రదర్శిస్తారు, కానీ ఈ విషయంలో మనం వేగంగా చర్య తీసుకోవాలి. కొన్ని విపత్తులు తరతరాలుగా వాటి తీవ్రమైన పరిణామాలను వెల్లడిస్తాయి. మనం ఇప్పుడు చర్య తీసుకోకపోతే ఇది మన తదుపరి తరానికి పెద్ద విపత్తుగా మారుతుంది.
(ఇండియా టుమారో సౌజన్యంతో)
