ఛత్తీస్‌గఢ్‌లోని దుర్గ్ రైల్వే స్టేషన్‌లో ఇద్దరు సన్యాసినులు – సిస్టర్ ప్రీతి మేరీ, వందన ఫ్రాన్సిస్, గిరిజన యువకుడు సుఖ్‌మాన్ మాండవిపై బజరంగ్ దళ్ సభ్యులు దాడి చేస్తే, వారిపై కేసు పెట్టకుండా… బాధితులపై బలవంతపు మత మార్పిడి, మానవ అక్రమ రవాణా ఆరోపణలు చేయడం ఎంతవరకు సబబు?

ఛత్తీస్‌గఢ్‌లో… క్రైస్తవ మిషనరీలు,సన్యాసినులకు వ్యతిరేకంగా బీజేపీ ప్రకటనలు చేస్తోంది, అయితే కేరళలో అందుకు భిన్నంగా బీజేపీ రాష్ట్ర అధ్యక్షుడు అక్కడి నన్‌లకు మద్దతుగా నిలిచారు. ఛత్తీస్‌గఢ్‌లో ఏమో బిజెపి సమాజాన్ని మతపరంగా విభజించి, రాజకీయ లాభాలను ఆర్జించడానికి మైనారిటీలపై ద్వేషాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది; కేరళలో మాత్రం క్రైస్తవ సమాజాన్ని దూరం కావడాన్ని అది భరించలేదు. ఇక్కడ మరో విషయాన్ని కూడా మనం అర్థం చేసుకోవాలి బీజేపీ, సంఘ్ కేరళ,ఈశాన్య ప్రాంతాలలో ఎన్నికల సమయంలో అధిక-నాణ్యత గల గొడ్డు మాంసం అందిస్తామని వాగ్దానం చేస్తారు, తమను తాము గో రక్షకులుగా ఇతర ప్రదేశాలలో చూపించుకుంటారు. గో రక్షణను సమర్థిస్తున్నట్లు నటిస్తూనే గొడ్డు మాంసం తినే నాయకులకు బీజేపీలో కొరత లేదు.

ఇక్కడ విషయంలోకి వస్తే… కేరళకు చెందిన సిస్టర్లు ప్రీతి మేరీ,వందన ఫ్రాన్సిస్, మధ్యప్రదేశ్, ఛత్తీస్‌గఢ్‌లోని మారుమూల ప్రాంతాలలో వారి సంస్థలచే నిర్వహిస్తున్న క్లినిక్‌లు, ఆసుపత్రుల ద్వారా చాలా సంవత్సరాలుగా పేద వర్గాలకు సేవ చేస్తున్నారు. ఆగ్రా, భోపాల్, షాడోల్‌లోని వారి సంస్థలకు వంటగది సహాయకులు అవసరం. వారిని నియమించుకోవడానికి, వారు మాజీ అసిస్టెంట్ సుఖ్మతిని సంప్రదించారు, ఆమె వివాహం కారణంగా వెళ్లిపోయింది. ఇప్పుడు మూడేళ్ల పాపకు తల్లి అయిన సుఖ్మతి నారాయణపూర్ జిల్లాలోని కొన్ని తెలిసిన కుటుంబాలను సంప్రదించింది. మూడు కుటుంబాలు ఈ ప్రతిపాదనకు అంగీకరించాయి. ముగ్గురు యువ గిరిజన మహిళలు – లలిత, కమలేశ్వరి, మరొక సుఖ్మతి – శిక్షణ కోసం ముందుగా ఆగ్రాకు వెళ్లాలని ప్రణాళిక వేసుకున్నారు. వారిలో ఎవరూ ఇంతకు ముందు తమ జిల్లా వెలుపల ప్రయాణించలేదు కాబట్టి, వారి తల్లిదండ్రులు సుఖ్మతి అన్నయ్య సుఖ్మాన్ మాండవిని దుర్గ్ రైల్వే స్టేషన్‌కు వారితో పాటు తీసుకెళ్లడానికి ఏర్పాట్లు చేశారు, అక్కడ సన్యాసినులు వారిని కలుసుకుని ఆగ్రాకు తీసుకువెళతారు.

దుర్గ్ స్టేషన్‌లో, టికెట్ ఇన్‌స్పెక్టర్ ఆ బృందాన్ని వారి టిక్కెట్ల కోసం అడిగాడు. టిక్కెట్లు సన్యాసినుల వద్ద ఉన్నాయని, వారు వారిని ఆగ్రాకు తీసుకెళ్లేవారని వారు వివరించారు. ఈ సంభాషణను బజరంగ్ దళ్ సభ్యురాలు సహా సమీపంలోని వ్యక్తులు విన్నారు. టికెట్ ఇన్‌స్పెక్టర్ స్వయంగా బజరంగ్ దళ్‌కు సమాచారం ఇచ్చాడని కూడా చెబుతారు. ఏదేమైనా, సన్యాసినులు అక్కడికి వచ్చాక… బజరంగ్ దళ్ సభ్యుల గుంపు గుమిగూడి, బలవంతపు మతమార్పిడి, మానవ అక్రమ రవాణాకు పాల్పడుతున్నారని ఆరోపిస్తూ, రైల్వే పోలీసులు వారిని అరెస్టు చేయాలని డిమాండ్ చేస్తూ దూకుడుగా నినాదాలు చేశారు.

రైల్వే పోలీసు కంట్రోల్ రూమ్ లోపల, ప్రయాణిస్తున్న గిరిజన మహిళలు స్వచ్ఛందంగా వెళ్తున్నట్లు పేర్కొన్నారు. సుఖ్మాన్ బాలికల తల్లిదండ్రులకు ఫోన్ చేశారు, వారు వారి సమ్మతి, మద్దతును ధృవీకరించారు. అయినప్పటికీ, కంట్రోల్ రూమ్ బహిరంగ గూండాగిరికి వేదికగా మారింది.

జ్యోతి శర్మ అనే మహిళ నేతృత్వంలోని బజరంగ్ దళ్ సభ్యులు సన్యాసినులపై అసభ్యకరమైన, లైంగిక అవమానకరమైన వ్యాఖ్యలు చేయడం, వారిని బెదిరించడం, దుర్భాషలాడడం వీడియోలలో కనిపిస్తున్నాయి. వారు మాండవిపై దాడి చేయడం, సన్యాసినుల “కుట్ర”లో భాగమని అతనితో “ఒప్పుకోమని” బెదిరించడం కూడా కనిపిస్తుంది. పోలీసులు మౌనంగా ప్రేక్షకులుగా ఉన్నారు.

బజరంగ్ దళ్ నాయకుడు “అనుమానం ఆధారంగా” దాఖలు చేసిన ఫిర్యాదుపై చర్య తీసుకున్న పోలీసులు సన్యాసినులు, మాండవిపై కేసు నమోదు చేసి వారిని అరెస్టు చేశారు. భయభ్రాంతులకు గురైన గిరిజన మహిళలను ప్రభుత్వ ఆశ్రయ గృహానికి తీసుకెళ్లి, ఒంటరిగా ఉంచారు . వారి తల్లిదండ్రులను కలవడానికి అనుమతి నిరాకరించారు . చివరికి వారు అక్కడికి చేరుకున్నాక… వారి కుమార్తెలు సంవత్సరాలుగా క్రైస్తవులుగా ఉన్నారని, స్వచ్ఛందంగా సన్యాసినులతో కలిసి ఉపాధి కోసం వెళ్తున్నారని స్పష్టం చేశారు.

ఇది బలవంతపు మతమార్పిడి కేసు కాదు లేదా మానవ అక్రమ రవాణా కేసు కాదని స్పష్టంగా కనిపిస్తూనే ఉంది, కానీ పోలీసుల సమక్షంలో బజరంగ్ దళ్ ప్రవర్తన… రాజ్యాంగ హక్కులు, చట్ట పాలన, మానవ హక్కులను స్పష్టంగా ఉల్లంఘించింది.

ఈ ఒక్క సంఘటన అనేక సమస్యలను లేవనెత్తుతుంది...
మొదటిది – ఈ దేశంలో మైనారిటీలు, గిరిజనులకు ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి ప్రయాణించి ఉపాధి పొందే స్వేచ్ఛ లేదా? లేదా ఒక మతానికి చెందిన ప్రజలు మరొక మతానికి చెందిన వారితో ప్రయాణించడం నిషిద్ధమా? ఈ స్వేచ్ఛ మన రాజ్యాంగంలో పొందుపరిచారు. అయినా దీనిని తిరస్కరించడం రాజ్యాంగ హక్కులను రద్దు చేయడమే.

ఛత్తీస్‌గఢ్‌లోని బస్తర్‌లో, మావోయిస్టుల నుండి రక్షణ కల్పించే నెపంతో ప్రయాణం పరిమితం చేసారు. బయటి వ్యక్తులు బస్తర్‌లోకి స్వేచ్ఛగా ప్రవేశించలేరు. స్థానికులు సులభంగా బయటకు వెళ్లలేరు. హస్డియో అటవీ ప్రాంతానికి కూడా ఇది వర్తిస్తుంది, ఇక్కడ బీజేపీ ప్రభుత్వం అదానీ బొగ్గు గనుల ప్రాజెక్టుకు తుది అటవీ అనుమతిని ఆమోదించింది. కార్పొరేట్ ప్రాజెక్టులు ఎక్కడ అమలులో ఉన్నా, పౌరుల ఉద్యమం పరిమితం చేస్తారు.

దేశవ్యాప్తంగా బెంగాలీ మాట్లాడే సమాజాన్ని ఇప్పుడు మోడీ ప్రభుత్వం “బంగ్లాదేశీయులు”గా ముద్ర వేస్తోంది, ప్రజలను అరెస్టు చేయడం, వేధించడం, బెంగాల్, ఇతర స్వదేశాలకు పారిపోవడానికి బలవంతం చేయడం జరుగుతుంది. ముస్లిం జీవనోపాధిని లక్ష్యంగా చేసుకోవడం చాలా కాలంగా సంఘ్ వ్యూహంగా ఉంది, కానీ అందరు బెంగాలీలను బంగ్లాదేశీయులుగా ముద్ర వేయడం సాపేక్షంగా కొత్త పరిణామం.

రెండవది – మత మార్పిడి సమస్య. సన్యాసినుల మీద వచ్చిన ఆరోపణ ఇప్పటికే తప్పని నిరూపితమైంది, ఎందుకంటే సంబంధిత గిరిజన కుటుంబాలు ఇప్పటికే క్రైస్తవులు. మతం అనేది వ్యక్తిగత విశ్వాసానికి సంబంధించిన విషయం అని, ఎవరైనా దానిని ఎప్పుడైనా మార్చుకోవచ్చు అని మన రాజ్యాంగం పేర్కొంది. ఏ సమాజం కూడా తమ విశ్వాసాన్ని మార్చుకోకుండా ఆపలేదు.

గిరిజనులు మొదట ఆది ధర్మాన్ని ఆరాధించేవారు, ఇది హిందూ మతం, క్రైస్తవ మతం రెండింటికీ భిన్నంగా ఉంటుంది. వారు స్వతహాగా హిందువులు లేదా క్రైస్తవులు కాదు, కానీ వారి స్వంత సంప్రదాయాన్ని అనుసరిస్తారు. అందువల్ల, హిందూ మతాన్ని లేదా క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించడం కూడా అంతే మతమార్పిడి ఒక రూపం.

సంఘ్ గిరిజన మతం, సంస్కృతిని హిందూ మతంలోకి చేర్చుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. క్రైస్తవ గిరిజనులను హిందూ మతంలోకి మార్చడానికి పెద్ద ఎత్తున “ఘర్ వాపసీ” ప్రచారాలను నిర్వహిస్తోంది. గిరిజనులను హిందూ మతంలోకి మార్చడం చట్టబద్ధమైనదని భావిస్తే, వారిని క్రైస్తవ మతంలోకి లేదా మరొక మతంలోకి మార్చడం చట్టవిరుద్ధమని ఎలా భావించవచ్చు? స్పష్టంగా, సంఘ్ అధికారాన్ని ఉపయోగించి మతపరమైన ప్రాతిపదికన గిరిజనుల మధ్య మత విభజనను విత్తుతోంది.

మూడవది – సంఘ్ లేవనెత్తిన ఎస్‌టీ “జాబితా నుండి తొలగించడం” అనే అంశం, అంటే హిందూ మతం కాకుండా వేరే ఏదైనా మతాన్ని స్వీకరించే గిరిజనులు తమ రాజ్యాంగ ప్రయోజనాలను కోల్పోతారు. ఈ డిమాండ్‌ను ఛత్తీస్‌గఢ్, మధ్యప్రదేశ్, జార్ఖండ్ లేదా రాజస్థాన్ వంటి రాష్ట్రాలలో మాత్రమే లేవనెత్తారు – అక్కడ వారు గిరిజనులను విభజించగలరు – ఈశాన్య రాష్ట్రాలలో మౌనంగా ఉంటారు, అక్కడ ఎక్కువ మంది గిరిజన జనాభా క్రైస్తవులు. ఇది వారి ద్వంద్వ ప్రమాణాలను బహిర్గతం చేస్తుంది.

రాజ్యాంగం మతంతో సంబంధం లేకుండా ఎస్‌టీలను గిరిజనులుగా గుర్తిస్తుంది. మతాన్ని మార్చడం వారి గిరిజన స్థితిని ప్రభావితం చేయదు. అందువల్ల, మతపరమైన ప్రాతిపదికన విద్య, ఉపాధిలో వారికి రిజర్వేషన్లు నిరాకరించడం రాజ్యాంగ విరుద్ధం. హిందూయేతర గిరిజనులను జాబితా నుండి తొలగించాలనే సంఘ్-బిజెపి డిమాండ్ కూడా రాజ్యాంగ విరుద్ధమే, అయితే, సంఘ్‌కు రాజ్యాంగ విలువలపై నమ్మకం లేదు – ఇది గిరిజన సంక్షేమం కోసం ఉన్న పెసా లేదా అటవీ హక్కుల చట్టం వంటి చట్టాలను కూడా పాటించదు.

నాల్గవది – బిజెపి పాలనలో మైనారిటీలు, మహిళలపై పెరుగుతున్న దాడులు. ఇండియా హేట్ ల్యాబ్ నివేదిక ప్రకారం, 2023లో మైనారిటీలపై 823 దాడులు నమోదయ్యాయి. వాటిలో 75% బిజెపి పాలిత రాష్ట్రాలలో ఉన్నాయి.

బంగ్లాదేశ్ లేదా ఇతర చోట్ల హిందువులు దాడికి గురైతే మేము ఆందోళన చెందుతున్నట్లే, మన దేశంలో ముస్లింలు, క్రైస్తవులు లేదా ఇతర మత సమూహాలపై దాడులు ప్రపంచ దృష్టిని ఆకర్షిస్తాయి. భారతదేశం ప్రపంచ ఇమేజ్ మనం మన స్వంత పౌరులను, ముఖ్యంగా మైనారిటీలను ఎలా చూస్తామో దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

దాడి చేసేవారు ప్రభుత్వం, పోలీసుల రక్షణలో ఉంటున్నారు. ఛత్తీస్‌గఢ్‌లో సంఘ్-బీజేపీ కూడా సరిగ్గా అలాంటి దాడులు ద్వారా మైనారిటీలపై అణచివేతకు పాల్పడుతోంది.