అహ్మదాబాద్: ఆగస్టు 19న అహ్మదాబాద్‌లో 10వ తరగతి విద్యార్థిని తన పాఠశాలలోనే కత్తిపోటుకు గురయ్యాడు. ఇది ఒక విషాద క్షణం. ఇలాంటి సమయంలో బాధితుడి పట్ల శ్రద్ధ వహించాలని, పాఠశాల నుండి జవాబుదారీతనం తీసుకోవాలని, యువతలో హింసను ఎలా నిరోధించవచ్చో ఆలోచించాలని డిమాండ్ చేయాలి. అయితే అందుకు బదులుగా, ఈ సంఘటనను హిందూత్వ గ్రూపులు ద్వేషపూరిత ఆయుధంగా మార్చాయి.
ఇద్దరు విద్యార్థులు వేర్వేరు మతాలకు చెందినవారు కాబట్టి, బజరంగ్ దళ్, విశ్వ హిందూ పరిషత్ త్వరగా కత్తిపోట్లను హిందూ-ముస్లిం ఘర్షణగా మార్చాయి. మరుసటి రోజు నాటికి, మణినగర్‌లోని సెవెంత్ డే అడ్వెంటిస్ట్ హయ్యర్ సెకండరీ స్కూల్ వెలుపల వందలాది మంది గుమిగూడారు. వారు ఆస్తులను ధ్వంసం చేశారు, రెచ్చగొట్టే నినాదాలు చేశారు. ముస్లిం విద్యార్థులను బహిష్కరించాలని డిమాండ్ చేశారు. పోలీసులు ఎప్పటిలాగే మౌనంగా ఉన్నారు.
ఇది ఒక్క సంఘటన కాదు. రెండు రోజుల తర్వాత, వడలిలో, ఇద్దరు విద్యార్థుల మధ్య మరొక గొడవ జరిగింది. ఒక హిందూ బాలుడు .గాయాలతో తప్పించుకున్నాడు. అయినప్పటికీ హిందూత్వ సంస్థలు దాడి చేశాయి, బంద్‌కు పిలుపునిచ్చాయి, పాఠశాలనుండి ముస్లిం పిల్లలను బహిష్కరించాలని ఒత్తిడి చేశాయి. ఘర్షణను “ఇస్లామిక్ కుట్ర”లో తాజా అధ్యాయంగా మార్చాయి.
మనం చూస్తున్నది విద్యార్థుల క్రమశిక్షణా రాహిత్యం కాదు, బాల్యాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా మతతత్వంతో కలపడం. పాఠశాలల్లోని క్యాంపస్‌లో జరిగే గొడవలు పాఠశాలలంత పాతవి. కానీ ముస్లిం పిల్లలను బహిష్కరించాలని డిమాండ్ చేస్తూ మూకలు క్యాంపస్‌లలోకి చొరబడటం సాధారణమైంది. ముస్లింలను అనుమానాస్పదంగా చూడటం పరిపాటిగా మారింది.
ఇది ప్రమాదకరమైన ధోరణి. పిల్లలను రక్షించడానికి బదులుగా, పాఠశాలలను సైద్ధాంతిక యుద్ధభూమిలుగా మారుస్తున్నారు. విద్యార్థులను ఇకపై తప్పులు చేసే పిల్లలుగా కాకుండా వారి వర్గాల ప్రతినిధులుగా చూస్తున్నారు. ఫలితం భయానకంగా ఉంది: విద్య సమానత్వంపు వాగ్దానాన్ని తొలగించింది. దాని స్థానంలో పక్షపాతం వచ్చి చేరింది.
వాతావరణం ఇప్పటికే విషపూరితమైంది. ఈ సంవత్సరం ప్రారంభంలో, వడాలిలోని షేత్ CJ హై స్కూల్‌లో, ఒక ముస్లిం విద్యార్థిని ఇద్దరు హిందూ ఉపాధ్యాయులు రక్తం వచ్చేలా కొట్టారు. పాఠశాల బాధ్యత తీసుకోవడానికి తిరస్కరించింది, తరగతులకు హాజరుకాకుండా నిరోధించింది. అతని టీసీని నిలిపివేసింది. ఉపాధ్యాయులు అతని కుటుంబాన్ని బహిరంగంగా ఎగతాళి చేస్తూ, వారి శిక్ష నుండి మినహాయింపు గురించి గొప్పలు చెప్పుకున్నారు.
ఇటువంటి సంఘటనలు పిల్లలను సామాజికం విభజనలోకి నెట్టివేస్తున్నాయని వెల్లడిస్తున్నాయి. కార్యకర్త హోజెఫా ఉజ్జయిని హెచ్చరించినట్లుగా, ఇది “సమాజంలో రెండు వర్గాల మధ్య కమ్యూనికేషన్ విచ్ఛిన్నం చేస్తోంది.
హిందూత్వ గ్రూపులు మైనారిటీలపై, ముఖ్యంగా ముస్లింలపై దాడి చేస్తే పోలీసులు వారిపై చర్యలు తీసుకోకుండా తప్పించుకునే ప్రబలమైన రాజకీయ పరిస్థితి కారణంగా హిందూత్వ గ్రూపులు సెవెంత్ డే అడ్వెంటిస్ట్ స్కూల్‌పై దాడి చేయడానికి ధైర్యం చేశాయి. హిందూత్వ గ్రూపులు ముస్లిం విద్యార్థులను బహిష్కరించాలని డిమాండ్ చేశాయి.
మరోవంక NCERT ఇటీవలి చరిత్ర పుస్తకాల సవరణ బాబ్రీ మసీదు కూల్చివేత, గుజరాత్ అల్లర్లు వంటి సంఘటనలు ముస్లింలను బయటి వ్యక్తులుగా చిత్రీకరించింది. చరిత్రను చెరిపేయడం ద్వారా, హిందుత్వ గ్రూపులు పిల్లల ఘర్షణను కూడా “జిహాద్”గా తిరిగి చిత్రీకరించడానికి .సిద్ధమయ్యాయి.
మణినగర్ కత్తిపోటు తర్వాత, హిందూత్వ నాయకులు తమ వాక్చాతుర్యాన్ని పెంచారు. హింసకు పిలుపునిస్తూ మహామండలేశ్వరి ఈశ్వరి నందగిరి కత్తిని తిప్పారు. VHP నాయకుడు ధర్మేంద్ర భవాని ఈ పాఠశాల పోరాటాన్ని “ఇస్లామిక్ కుట్ర”గా అభివర్ణించారు.
ఇది చనిపోయిన విద్యార్థికి న్యాయం చేసే భాష కాదు. ఇక్కడ దుఃఖాన్ని ఆయుధంగా చేసుకుని పిల్లల్లో విషపు బీజాలను నాటుతున్నారు.
భారతదేశ పాఠశాలలు ఇప్పటికే హింసను ఎదుర్కొంటున్నాయి. NCERT సర్వే ప్రకారం, మూడింట ఒక వంతు మంది పిల్లలు తోటివారిచే శారీరకంగా హింసింటుకుంటున్నారని రిపోర్టులు చెబుతున్నాయి. అయితే పావు వంతు పాఠశాలల్లో బెదిరింపు వ్యతిరేక విధానాలు లేవని తేలింది. ఇవి పరిష్కరించాల్సిన సమస్యలు – అయినప్పటికీ వాటిని విస్మరిస్తున్నారు. బదులుగా, హిందూత్వ గ్రూపులు బహిష్కరణలను డిమాండ్ చేయడానికి ప్రతి పోరాటాన్ని స్వాధీనం చేసుకుంటాయి, వారు వ్యతిరేకిస్తున్నట్లు చెప్పుకునే హింస సంస్కృతినే మరింత తీవ్రతరం చేస్తాయి.
ఫలితంగా లౌకిక విద్య నెమ్మదిగా చనిపోతుంది. ముస్లిం పిల్లలు భయంతో నేర్చుకోవాల్సి వస్తుంది, క్రైస్తవ సంస్థలు దాడికి గురవుతాయి. సహజీవన విలువలు మతపరమైన అనుమానంతో భర్తీ అవుతాయి.
ఇద్దరు టీనేజర్ల మధ్య జరిగే పోరాటాన్ని సమాజంలోని సమాజంలోని చీలికలు తెచ్చేందుకు ఎప్పుడూ ఉపయోగించకూడదు. కానీ గుజరాత్‌లో సరిగ్గా ఇదే జరుగుతోంది. పాఠశాలలు హిందూత్వ రాజకీయాలకు వేదికలుగా మారడానికి అనుమతిస్తే, సమాన విద్య అనే ఆలోచన నాశనం అవుతుంది.
ఇక్కడ ఒక గీత గీయాలి. పాఠశాలలు యుద్ధభూములు కావు. పిల్లలు మతపరమైన నటులు కాదు. క్యాంపస్‌ గొడవలు మతపరమైన పోరాటాలు కాదు. అలా కాదంటే మాత్రం భారతదేశ తరగతి గదులను, భారతదేశ ప్రజాస్వామ్య భవిష్యత్తును ద్వేషపూరిత రాజకీయాలకు అప్పగించడమే.
