న్యూఢిల్లీ: ఒక ​​ప్రముఖ న్యాయవాది, బహుశా ఆధిపత్య కులానికి చెందినవాడు, గుర్తించదగిన వృత్తిపరమైన రికార్డు ఏదీ లేనివాడు, ‘సనాతన ధర్మం’ పేరుతో సుప్రీంకోర్టు అత్యున్నత పదవిపై తన షూను విసిరేయడం సముచితమని భావించాడు. ఆ స్థానంలో ప్రస్తుతం భారతదేశంలో రెండవ దళిత ప్రధాన న్యాయమూర్తి పదవిలో ఉన్నారు.

ఈ షూ విసిరిన ఘటన 1956లో బి.ఆర్. అంబేద్కర్ బౌద్ధమతంలోకి మారినప్పుడు అక్కడే ఉన్న ప్రముఖ నాయకుడు, ప్రముఖ అంబేద్కరైట్ ముంతాజ్ అంబేద్కర్ కుమారుడు కుమారుడు అయిన వ్యక్తిని లక్ష్యంగా చేసుకుని జరిగిందనే విషయం అందరి దృష్టిని ఆకర్షించింది. ఈ దాడి ప్రస్తుతం భారతదేశంలో ఉన్న అంతర్గతంగా దాగి ఉన్న విభజనవాదం అనే తప్పుడు భావనను బయటపెడుతుంది.

ఓవైపు అత్యంత వెనుకబడిన తరగతికి చెందిన వ్యక్తి అత్యున్నత న్యాయ పదవిని పొందేందుకు వీలు కల్పించిన రాజ్యాంగంపై ప్రమాణం చేసేవారు కాగా… మరొక వైపు తన ఉన్నత సామాజిక హోదా కంటే ఉన్నతమైన స్థానాన్ని పొందిన వారిని ద్వేషించే వ్యక్తి ఉన్నారు.

71 ఏళ్ల సీనియర్ న్యాయవాది రాకేష్ కిషోర్, ఇటీవల ఒక ప్రజా ప్రయోజన వ్యాజ్యం (PIL)ను కొట్టివేసిన కేసులో… చీఫ్ జస్టిస్ గవాయ్ చేసిన వ్యాఖ్యతో మనస్తాపం చెందారు.

మధ్యప్రదేశ్‌లోని ఖ‌జుర‌హోలో శిధిలమైన ఏడు అడుగ‌ల విష్ణు విగ్ర‌హాన్ని పున‌ర్ ప్ర‌తిష్టించాల‌ని దాఖ‌లు చేసిన కేసులో సీజేఐ గ‌వాయ్ కొన్ని వ్యాఖ్య‌లు చేశారు. ఆ కేసును ఆయ‌న డిస్మిస్ చేస్తూ వెళ్లి ఆ దేవుడినే అడగాల‌న్న కామెంట్ చేశారు. విష్ణువుకు వీర‌భ‌క్తుడిని అని చెప్పుకుంటున్నావు కదా, వెళ్లి ఆ దేవుడినే ప్రార్థించుకో, అదో ఆర్కియాల‌జీ సైట్ అని, దానికి ఏఎస్ఐ ప‌ర్మిష‌న్ అవ‌స‌రం ఉంటుంద‌ని ఆ కేసులో సీజేఐ వ్యాఖ్యానించారు.

“సనాతన ధర్మ కా అప్‌మాన్, నహీ సహేగా హిందూస్తాన్” (‘భారతదేశం సనాతన ధర్మం లేదా హిందూ మతానికి అవమానాలను సహించదు’) అని రాసిన చీటీను అతను తీసుకువచ్చాడని పోలీసులు తరువాత చెప్పారు – ఈ నినాదాన్ని అతను CJI కోర్టులో కూడా లేవనెత్తిన విషయం తెలిసిందే.

CJI వ్యాఖ్య కిషోర్‌కు ఎందుకు అంత అభ్యంతరకరంగా ఉందని చాలా మంది ప్రశ్న? అది అతనిని ఉద్దేశించి కూడా కాదు. అన్నింటికంటే, జస్టిస్ గవాయ్ కేవలం తన విశ్వాసం గురించి లోతైన ప్రశ్నలు అడగమని ఒక విశ్వాసిని కోరాడు. కానీ అతని వ్యాఖ్య కిషోర్‌ను, అక్టోబర్ 6 సంఘటనకు ముందు జస్టిస్ గవాయ్‌పై సోషల్ మీడియా ఎదురుదెబ్బకు దారితీసిన అతనిలాంటి అనేక మందిని బాధపెట్టిందనే వాస్తవం, మనం జీవిస్తున్న కాలాల గురించి చాలా చెబుతుంది.

మతం మారిన బౌద్ధ కుటుంబానికి చెందిన జస్టిస్ గవాయ్ లాంటి వ్యక్తి, సనాతన ధర్మంపై వ్యాఖ్యానించడం ఆయన పరిధిలో లేదని… కిషోర్, ఇతరులు ఇప్పుడు వాదించవచ్చు. ఈ క్రమంలో వారు చాలా మంది మద్దతుదారులను పొందే అవకాశం ఉంది.

ఇప్పుడు హిందూ మతం స్వయం ప్రకటిత రక్షకులకు ఊహించని ఉపశమనం లభించింది, ఇది ఆలోచనను చట్టబద్ధం చేయడమే కాకుండా, వారు సంస్కృతి యుద్ధం అని పిలిచే దానిలో పవిత్రమైనది ఏమీ లేదని ప్రచారం చేస్తుంది.

అంతేకాదు ఆ హిందూ మతం స్వయం ప్రకటిత రక్షకులు వీధిలో గుర్తు తెలియని ముస్లిం వ్యాపారిని దుర్భాషలాడవచ్చు, దళిత కార్మికుడిని బహిరంగంగా కొట్టవచ్చు, స్త్రీని అత్యాచారం చేస్తామని బెదిరించవచ్చు, పేద బిడ్డకు అతని విశ్వాసం ఆధారంగా ఆహారం ఇవ్వడానికి నిరాకరించవచ్చు, ప్రతిపక్ష నాయకుడి తల్లిని దుర్భాషలాడవచ్చు, ఎగతాళి చేయవచ్చు, ఏకంగా ప్రధాన న్యాయమూర్తిపై బూటు కూడా విసిరేయవచ్చు.

ఇటీవలి వారాల్లో, జస్టిస్ గవాయ్ వ్యాఖ్యలపై తీవ్రమైన ప్రచారం జరిగింది. ఆన్‌లైన్ నినాదాలు, సందేశాలు అతని కుల సమస్యను హైలైట్ చేశాయి.

ఇటీవల, సీజేఐ తల్లి కమల్‌తాయ్ గవాయ్ అక్టోబర్ 5న మహారాష్ట్రలోని అమరావతిలో జరగనున్న రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ (RSS) శతాబ్ది ఉత్సవాలకు హాజరు కావాలన్న ఆహ్వానాన్ని తిరస్కరించారు. రావడానికి తాను ఇష్టపడటం లేదని ఒక లేఖ రాశారు. “నేను అంబేద్కరైట్‌ని, నేను ఆ భావజాలానికి మద్దతుగా మాట్లాడుతున్నాను” అని ఆమె తన లేఖలో పేర్కొంది.

కిషోర్ చర్య ప్రతీకాత్మకమైనది.
“దిగువ కులాలు” అనేది “ఉన్నత కులాల” వారు సామాజికంగా తక్కువ స్థాయి వ్యక్తులుగా చిత్రీకరించడానికి ఉపయోగించే అత్యంత సాధారణ నింద. సనాతన ధర్మం క్రూరమైన ఆచారాలను తేలికగా విమర్శించే ఏదైనా వ్యాఖ్య ద్వారా మనస్తాపం చెందడం ఇప్పుడు సర్వసాధారణం, కానీ అది చాలా కాలంగా ప్రభావవంతమైన సమూహాలు తమవి అని చెప్పుకునే రాజకీయ ముసుగుగా ఉంది.

‘హిందూ మతాన్ని అవమానించడం’ పట్ల తన అసహనాన్ని బహిరంగంగా వ్యక్తం చేస్తూ ఒక నోట్ రాయడం ద్వారా, కిషోర్ తన చర్యను వీరోచిత చర్యగా చూపించడానికి సామాజిక, రాజకీయ లబ్ధిని ఆశించాడు. ఇది ఎంత దురదృష్టకరమో!

CJIపై బూటు విసిరి, కిషోర్, అతని మద్దతుదారులు సుదీర్ఘ రక్తపాత పోరాటం తర్వాత గెలుచుకున్న భారత గణతంత్ర పునాదినే దెబ్బతీశారనడంలో ఎటువంటి సందేహం లేదు.

ఆర్టికల్ 14లో పొందుపరచిన అందరికీ సమానత్వం అనే వాగ్దానం, కుల, మత ఆధిపత్యవాదులకు అసలైన అవమానం, వారు ఈ ప్రక్రియలో తమ సాంప్రదాయ హక్కులను కోల్పోయి, ఇప్పుడు తమ సామాజిక గుర్తింపుల కంటే పైకి ఎదగడానికి అవకాశాలు పొందిన వారిని చూసి అసూయపడుతున్నారు.

దాడి బహుముఖంగా జరిగింది – భారతదేశంలో చట్ట పాలన భావనపై, ఆధునిక భారత గణతంత్ర రాజ్యాంగంపై, శతాబ్దాల నాటి అణచివేత కులతత్వ పద్ధతుల నుండి తనను తాను విముక్తి పొందడానికి భారతదేశం చేస్తున్న ప్రయత్నాలపై జరిగిన దాడిగా మనం భావించాలి.

అయితే దీనికి విరుద్ధంగా, దాడికి జస్టిస్ గవాయ్‌ ప్రతిస్పందన భారత గణతంత్రం పట్ల ఆయనకున్న అపారమైన గౌరవాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఆయన ప్రశాంతంగా ఉండటమే కాకుండా, కిషోర్‌పై కేసు నమోదు చేయకుండా ఆ కుట్రపూరిత ప్రచారాన్ని మొగ్గలోనే తుంచివేశారు. సంఘటన జరిగిన వెంటనే ఆయన తన విచారణను కొనసాగించి, “ఇలాంటి వాటి వల్ల ప్రభావితమైన చివరి వ్యక్తి నేనే” అని అన్నారు.

బార్ కౌన్సిల్ కిషోర్‌ను సస్పెండ్ చేసినప్పటికీ, జస్టిస్ గవాయ్‌ కార్యాలయం మాత్రం ఆయనను కస్టడీ నుండి విడుదల చేయడమే కాకుండా, ఆయన ఎంతో ఇష్టపడే షూను తిరిగి ఇవ్వాలని పోలీసులను కోరింది.

అయితే, నిజంగా స్పష్టంగా కనిపించే విషయం ఏమిటంటే, హిందూత్వ మద్దతుదారులు ఆన్‌లైన్‌లో ఈ చర్యను హర్షిస్తున్నారు. కాంగ్రెస్ నుండి డిఎంకె వరకు ప్రతిపక్ష పార్టీలు దీనిని ఖండిస్తూ బలమైన ప్రకటనలు జారీ చేసినప్పటికీ, బిజెపి ఇంకా సిజెఐపై దాడిని ఖండించలేదు. ప్రధాన మంత్రి మోడీ, న్యాయ మంత్రి అర్జున్ రామ్ మేఘ్వాల్ ఈ సంఘటనను విమర్శించారు, కానీ సమర్థవంతమైన ప్రచార యంత్రాంగానికి పేరుగాంచిన బిజెపి లేదా మోడీ ప్రభుత్వం దీనిని ఖండించడానికి ఎటువంటి నిర్దిష్ట ప్రయత్నం చేయలేదు.