మహమ్మద్ వజీహుద్దీన్…🖋️

మత పెద్దలు, సామాజిక నాయకులు, ఇమామ్‌ల విజ్ఞప్తులను మన్నించి, జూన్ 6న న్యూఢిల్లీలోని జంతర్ మంతర్ వద్ద కొత్తగా ఏర్పడిన ‘కాక్రోచ్‌ జనతా పార్టీ’ (CJP) నిర్వహించిన తొలి నిరసన ప్రదర్శనకు ముస్లిం యువత పెద్ద ఎత్తున దూరంగా ఉన్నారు. నీట్, ఇతర పరీక్షల ప్రశ్నపత్రాల లీకుల నేపథ్యంలో ఏర్పడిన ఈ సంస్థ సమావేశానికి దూరంగా ఉండటాన్ని చాలామంది ముస్లింల “ఆత్మరక్షణ” వ్యూహంలో భాగంగా చూస్తున్నారు.

అవును, “బుల్డోజర్ న్యాయం” అమలులో ఉన్న ఈ కాలంలో, ఇళ్లను ఎంపిక చేసి కూల్చివేస్తున్నప్పుడు, ప్రార్థనా స్థలాలను లక్ష్యంగా చేసుకున్నప్పుడు, యువత నిరంతర నిఘాలో ఉన్నప్పుడు, సామాజిక సంస్థలు పెరిగిన పరిశీలనను ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు, అవినీతితో నిండిన విద్యా వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా జరిగే ప్రచారంలో పాల్గొనకపోవడాన్ని “ఒకసారి దెబ్బ తింటే రెండోసారి జాగ్రత్త” అనే ధోరణిగా చూస్తున్నారు.

కానీ దీనికి మరో కోణం కూడా ఉంది. జాగ్రత్త మంచిదే. దుష్టశక్తులు సంచరించే చోటికి తొందరపడకూడదు, కానీ యువతరాన్ని మొత్తం సమకాలీన సమస్యల నుండి దూరంగా ఉంచడం అంటే భయ వాతావరణానికి లొంగిపోవడమే. విమర్శకులను, ప్రత్యర్థులను అణచివేయడానికే ఈ వాతావరణాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా సృష్టించారు.

ఈ నిర్లిప్తత ఒక ప్రమాదకరమైన సంప్రదాయానికి దారితీస్తుంది. భారతదేశంలోని అతిపెద్ద మైనారిటీ వర్గం తమను తాము రక్షించుకోవడానికి సమకాలీన సమస్యలకు దూరంగా ఉంటే, రాజకీయ నాయకులకు, రాజకీయ పార్టీలకు మైనారిటీల ప్రయోజనాలను విస్మరించి విధానాలను, పథకాలను రూపొందించడం సులభం అవుతుంది.

ముస్లింలు ఇప్పటికే రాజకీయాల్లో అణచివేతకు గురవుతున్నారు. వారు అభివృద్ధి సూచికలో అట్టడుగున ఉంటున్నారు. గోవధ వ్యతిరేక, ఇతర చట్టాలను కఠినంగా అమలు చేయడం వల్ల, ఈ వర్గం గణనీయమైన సంఖ్యలో ఉన్న తోలు, పత్తి వంటి అనేక పరిశ్రమలు తీవ్ర ఒత్తిడికి గురవుతున్నాయి.

ఆవులను వధించాలని ఎవరూ అనరు, కానీ పుట్టగొడుగుల్లా పుట్టుకొస్తున్న గోరక్షక బృందాలకు జంతువులను రవాణా చేసే వాహనాలను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి, ఆవులను కొనే, అమ్మే వ్యక్తులను కొట్టి చంపడానికి ఎవరు అనుమతి ఇచ్చారు? భివండి, మాలేగావ్, బుర్హాన్‌పూర్ వంటి వస్త్ర పరిశ్రమ పట్టణాలలో కార్మికులు భారీగా వలసపోతున్నారు, అదే సమయంలో యజమానులకు పరిశ్రమను నిలబెట్టుకోవడం అత్యంత కష్టంగా మారింది. సాంప్రదాయకంగా నేత, అల్లిక, ఎంబ్రాయిడరీ, టైలరింగ్ వంటి రంగాలలో ముస్లింలు అధిక సంఖ్యలో ఉపాధి పొందారు. ఈ రంగాలలో అనేక యూనిట్లు మూతపడటం వల్ల వేలాది మంది పాక్షిక నైపుణ్యం గల కార్మికులు నిరుద్యోగులవుతున్నారు.

అటు మాంస పరిశ్రమ నష్టాల్లో ఉంది. నిబంధనలను పాటించలేదనే ఆరోపణలపై కోట్లలో భారీ జరిమానా విధించడంతో, ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని ఒక ప్రముఖ గేదె మాంసం వ్యాపారి తన వ్యాపారాన్ని మూసివేయవలసి వచ్చిందని ఒక మాజీ కేంద్ర మంత్రి ఇటీవల చెప్పారు. అవును, నియమాలను పాటించాలి, కానీ సానుభూతిగల ప్రభుత్వం తన పౌరులు తమను తాము సరిదిద్దుకోవడానికి సమయం, వెసులుబాటు ఇస్తుంది. కఠినమైన నియమాలు కరడుగట్టిన నేరస్థుల కోసం, తమ లెక్కలను తారుమారు చేసిన వ్యాపారవేత్తల కోసం కాదు. ఈ నియమాలు అందరికీ సమానంగా ఉండాలి. కొందరు వ్యాపారవేత్తలకు, పారిశ్రామికవేత్తలకు అనుకూలంగా వ్యవహరిస్తూ, మిగతావారు అన్ని నిబంధనలను ఎందుకు పాటించాలి?

ఒక వాదన ఏమిటంటే, సమాజం విద్య, వృత్తిపై దృష్టి పెట్టాలి తప్ప, మన వ్యవస్థలో విచ్చలవిడిగా ఉన్న అవినీతి లేదా ఇతర అవకతవకలకు వ్యతిరేకంగా గళం విప్పకూడదు. ఎందుకంటే అలా చేయడం వల్ల అందరి దృష్టిని ఆకర్షించి, ఇబ్బందులను తెచ్చిపెడుతుంది. ఇది అనేక కారణాల వల్ల లోపభూయిష్టమైన వాదన.

మొదటిది, వ్యవస్థ మొత్తం అవినీతిమయం అయితే, ముస్లింలతో సహా పేదలకు దాని హానికరమైన ప్రభావాల నుండి తప్పించుకునే అవకాశం ఉండదు. నీట్, జేఈఈ పరీక్షలను నిష్పక్షపాతంగా నిర్వహించకపోతే, మైనారిటీ అభ్యర్థులు విజయం సాధించే అవకాశం ఉందని మీరు అనుకుంటున్నారా? భారతదేశంలోనూ, విదేశాల్లోనూ ఉన్న ఉత్తమ కళాశాలల్లో సీట్లు కొనుక్కోవడానికి ధనవంతుల వద్ద తగినంత వనరులు ఉన్నందున, వారు ఎలాగైనా చదివేస్తారు. మంత్రుల పిల్లలు ఎక్కడ చదువుతున్నారో చూడండి. వారి పిల్లల్లో ఎవరైనా మూకదాడుల్లో పాల్గొనడం గానీ, పండుగల్లో మతపరమైన కట్టడాల బయట నినాదాలు చేయడం గానీ మీరు గమనించారా? మరి వారెక్కడ ఉన్నారు? వారు కార్పొరేట్ ప్రపంచంలో ఒక అద్భుతమైన కెరీర్ కోసం బోస్టన్, ఆక్స్‌ఫర్డ్, మసాచుసెట్స్, కేంబ్రిడ్జ్, లండన్ స్కూల్ ఆఫ్ ఎకనామిక్స్‌లో సిద్ధమవుతున్నారు. తద్వారా, దేశంలో వారికి రాజకీయ అధికారం వారసత్వంగా లభించకపోయినా, ఏదో ఒక రోజు వారు దావోస్‌లోని ఉన్నత పీఠాలపై కూర్చోగలరు. దీనికి భిన్నంగా స్వదేశంలోని చాలా మంది యువత పేపర్ లీక్‌లపై మండిపడుతున్నారు.

అవినీతికి వ్యతిరేకంగా జరుగుతున్న ఈ యుద్ధంలో, వారి పూర్వీకులు స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో ముందుండి నడిపించినట్లే, ముస్లిం యువత కూడా చురుకైన పాత్ర పోషించాల్సి ఉంటుంది. రాజకీయ, సామాజిక ఉద్యమాలలో పాల్గొనకపోవడం కూడా ఒంటరితనాన్ని పెంచుతుంది. రాజకీయాలకు, సామాజిక ఉద్యమాలకు దూరంగా ఉండండి, అప్పుడు మిమ్మల్ని జాతీయ ప్రధాన స్రవంతికి దూరంగా ఉంచడం సులభం అవుతుంది.

కెరీర్-కేంద్రీకృత మనస్తత్వం స్వార్థానికి జన్మనిస్తుంది. అది “నేను, నాది” అనే సిండ్రోమ్‌ను సృష్టిస్తుంది. హమ్‌దర్ద్‌ వ్యవస్థాపకులు, ఇతర ముస్లిం పరోపకారులు ఏర్పాటు చేసిన కోచింగ్ సెంటర్ల ద్వారా ఒకప్పుడు లబ్ధి పొందిన చాలా మంది ముస్లిం ప్రభుత్వ అధికారులు, ఇతర నిపుణులు, ఇప్పుడు కేవలం తమ స్వార్థం కోసమే పనిచేసే ఉన్నతాధికారులుగా మారిపోవడాన్ని నేను గమనించాను. కఠినమైన పోటీ పరీక్షలను ఉత్తీర్ణత సాధించడానికి కష్టపడుతున్న పేద విద్యార్థుల కోసం ఏదైనా చేయడం కంటే, తమకు లభించిన అవకాశాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోవడానికే వారు ఎక్కువ ఆసక్తి చూపుతున్నారు. అవును, ఈ అధికారులు, నిపుణులలో చాలా మంది పదవీ విరమణ తర్వాత సమాజంలోని పేదల కోసం బాధపడతారు.

కొన్ని మినహాయింపులు తప్ప, సమాజంలోని ఈ పెద్దలు సామాజిక సమస్యల పట్ల మేల్కొనే సమయానికి, వారు దాదాపుగా శక్తిహీనులైపోతారు. శారీరకంగా, ఆర్థికంగా, ఆచరణాత్మకంగా ఇలా అన్ని విధాలుగానూ ఎలాంటి ప్రభావం చూపలేనంత బలహీనంగా ఉంటారు. ఈ నేపథ్యంలో
దేశంలోని సామాజిక-సాంస్కృతిక రంగాలలో జరుగుతున్న పతనాన్ని అరికట్టడంలో ముస్లింలు చురుకైన పాత్ర పోషించాలి. జాగ్రత్త వహించాలి, కానీ పూర్తిగా వైదొలగడం వారి సాంస్కృతిక, మతపరమైన గుర్తింపులను తుడిచివేయాలని కోరుకునే శక్తులను మరింతగా ప్రోత్సహిస్తుంది. కాబట్టి జాతీయ వ్యవహారాల నుండి మరీ ఎక్కువ దూరం పాటించడం మంచిది కాదు.